2014年1月19日 星期日

我們需要的不是加油聲!

目前南部宣教最大的困難在於清真寺的態度,當我們到外面宣教,將新歸依穆斯林領進門的時候,清真寺卻選擇閉門造車,這才是最大的阻礙,不是來自外面的眼光或態度,也不是來自其他宗教團體的威脅。

這一年多下來,阿訇時常在主麻呼籲大家應該多多宣教、應該多重視穆斯林的子女教育,但是當有民眾或穆斯林子女來清真寺學習的時候,清真寺卻拒絕了,理由是應該配合清真寺開放的時間,也就是每天下午六點過後禁止在清真寺授課,但無論是上班族或者是學生,這時間就顯得有點尷尬了。

宣教是每位穆斯林的責任,更是從事神職工作人員的義務,今天,我們幾位熱心的教親在外面辛苦的做宣教,向民眾介紹伊斯蘭,如果沒有清真寺的支援,這種宣教要怎麼做下去呢?

星期天是我固定的阿拉伯文課,課堂上除了教阿拉伯語之外,更多的是伊斯蘭信仰的介紹與分享,而人數從剛開始的30多人,到如今僅剩下約略7人左右,離開的反而是穆斯林多,增加的卻是非穆斯林朋友,雖然是這樣的結果,但卻值得欣慰,因為我知道伊斯蘭信仰正慢慢的進入他們的生活和心中,比方說齋月,有些朋友也會跟著我們一起封齋,一起來參加開齋節、忠孝節、甚至婦女會活動等等,方式其實不難,像我在課堂上就喜歡和他們聊些社會現象,然後再從中慢慢的導入人與信仰的關係、伊斯蘭信仰的觀念等等的議題,從他們專注的神情、反應和提問,我知道信仰已經慢慢的一點一滴的進去他們的腦海裡、乃至心裡。

今天上課前在教室外面突然貼出了一張公告,非穆斯林的學員每月要繳交500元的費用,如果人數不到五人,將會停課,當下心情盪到了谷底,馬上去找陳阿訇商量,結果仍是一貫的推給董事會的決定,隨後我又找了總幹事,回答也是董事會的決定,我想請問,今天應該宣教、負責教育的是誰?是清真寺,但卻沒有做到,現在好不容易開了這門課吸引民眾來接觸我們的信仰,我們卻拒絕了他們,這樣對嗎?一位民眾來認識伊斯蘭,沒人理會,非得要有機關、學校這種人數較多的團體,才願意出面介紹和接待?

之前有不少朋友建議,我們除了應該要開設學校之外,穆斯林老人中心也是必須的,但是按照這情況來看,我倒是認為沒必要,因為現在清真寺唯一的功能,就是提供老人家休閒娛樂的好去處,也僅此而已。

很多人常把宣教掛在嘴邊,但是我們有沒有回過頭去看看成果在哪裡?當然有人會說,我只負責傳達伊斯蘭,是否歸信是 真主的決定!沒錯,這是實話,但是所謂的結果就是為了檢討我們自己宣教的方式,畢竟負責宣教的是人,不是 真主,我們的方式、態度與傳道內容,都影響到民眾對伊斯蘭的看法、態度、和理解。

總體來說,宣教有兩個目的,也有兩個意義,什麼目的呢?為了讓民眾了解伊斯蘭。第二是為了讓民眾歸信。這兩種目的作法不同、態度不同、意義也不一樣;另外,宣教的意義是什麼?一種是自我滿足的意義,這類宣教者多半會說:「看,我們也是有在做宣教啊!只是方式不一樣而已。」

但成果呢?他們一定會回答:「成果不重要,重要的是我們有在做。」

這時我會問:「宣教的目的是為了自己,還是為了別人?」

以宗教的結果論來說,自己下火獄很嚴重,別人下火獄就沒關係?

宣教就像禮拜,全神貫注、全心全意的向真主禮拜,和隨隨便便向真主禮拜的差別在哪裡?
全心全意的拜功是受到祝福的,隨隨便便的拜功,真主還是給,但卻是用丟的、直接甩在你臉上的那種,因為這類人只是在敷衍禮拜的功課,敷衍得來的拜功又怎能得到祝福呢?宣教也是如此,在意成果,我們才能檢討自己的方式,一步步去改變,不在意結果,凡事都推給真主,這種敷衍了事的態度不要說 真主能否接受了,社會大眾又怎能真心體會宗教的真理呢?所以,至少我認為,盡己所能、全心全意的去分享信仰、希望能讓對方歸信,唯有秉持這種態度和目的去做宣教,然後才有資格對 真主說:「inshaallah!希望 真主引領他歸信。」

其實宣教方式與態度,聖人都教導給我們了,從他的歷史故事就能得知一二,也許有人說時代不一樣了,是的!但真理卻是一樣的,許多教義和信仰上我們都會說是聖行,聖人怎麼做,我們就怎麼做,但宣教的方式為何卻不跟隨了呢?也有人主張,做好我們穆斯林自己的本分就是最好的宣教方式,這裡我必須重申,做好自己的本分是自己與真主的責任義務關係,跟宣教何干?你是誰?民眾認識你嗎?知道你怎麼與人相處和生活嗎?看你的態度就能知道什麼是信仰嗎?看你的樣子就能知道伊斯蘭是怎樣的一個宗教嗎?何況世界上的穆斯林並不是個個都是循規蹈矩,如果做好自己就是最好的宣教,那麼聖人何必那麼累?還要賠上性命的去到處講道傳教?難道說聖人做得還不夠好嗎?

曾經有穆斯林朋友對我說,在台灣宣教不可能,向基督徒宣教更不可能,但是我說:「南部歸信的多半是基督徒、其次是台灣民間信仰、然後是無神論者,從我們剛開始宣教之後,累積到現在人數約略30多人,而且我們還只是偶爾出門去做約談和群體的講道。」


至今為止,我們已經停了很久,原因在於,我們帶來的歸依穆斯林,清真寺沒有去負責聯繫和關懷,我們只是個人在做的宣教,沒那麼多經費可以挨家挨戶的去關心與聯絡,我們很失望,也很遺憾,也在考慮是否要繼續下去,因為我們需要的不是加油聲!而是更多的支援與協助。

2014年1月7日 星期二

做了宣教並不等於有做宣教

inshallah !
原本意思是阿拉的意願,引伸為:求阿拉襄助!
但是現在呢?
穆斯林說:inshallah !
意思就是,我管不著、天知道、再說囉!、又或者只是為了避開責任、轉移話題。

做人處事,首先舉意端正,然後努力向前,最後才說:inshallah ! 以至達成目標。
很多事情都是這樣子的,好比檢討宣教上的得失:
舉意宣教,阿拉為我們帶來人、物資、錢財上的幫忙,但是如果舉意偏了,重視錢財更甚於宣教,結果人不再來了、物資少了,雖然阿拉還是給予經濟上的恩賜,但宣教的機會少了、當時的初衷也逐漸消失了,這時候說:inshallah !有意義嗎?

不要忘了,做事的是人,成事的才是阿拉!
民眾能否歸信,在於我們如何溝通、宣講、解惑,當方式不對的時候,縝密思考、檢討、轉換方法,盡力而為,然後才說:inshallah !
阿拉引導民眾來與我們接觸,如果沒盡力做到上述,你認為審判日的民眾會不會向阿拉投訴說:他跟我講的都莫名其妙,聽不懂啊!問題也沒幫我釐清,我又怎麼能辨別真理而歸信呢?

宣教,不是自我感覺良好,而是要觸及人心、幫助對方釐清許多甚至他們自己都不知道卻存在內心的問題,做了宣教並不等於有做宣教,引導人們歸信才是目的,而不是自認做了很多,卻什麼都沒有,唯一得到的就只有一句:我做了!